第十四章 庄园秘史(下)

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“这个巴巴里尔.格拉塞,为什么要做这样的改造?”我好奇道,不管怎样,一个法国人,把庄园布局改造成中国道教的八卦图案,这个行为本身总是不可思议的——就算一些笃信道教的中国传统人士,都未必会这么做。
“这个巴巴里尔.格拉塞,早年祖上有人曾经在1902年左右在中国待过,他的家族,算是一个中国通,对中国的风水学说极其推崇。”
我吃了一惊,一个法国家族,相信风水!这实在是很有趣的事情!
“杰拉尔,你知道风水是什么吗?”我打趣道。
“巴哈姆特,法国人对风水的研究,可能比作为发源者的中国人更加狂热呢!”杰拉尔督察瞪了我一眼,“你以为我来之前做的大量功课是白费的吗?”
接下来,杰拉尔发表了一通大概是来自于搜索引擎的长篇大论,听得我直发愣。
在杰拉尔的介绍中,法国人,在欧洲各国人中,对中国的风水文化是最感兴趣的。不但中国的风水师很容易在法国讨到一个不错的饭碗,法国很多人居家摆设都要参考一些风水类杂志。当然,法国人相信的风水理论,和中国传统的有些大相径庭,但是,他们也依然推崇中国传统的一些东西,一旦得知,必定如获至宝地实践一番。
不谈风水在法国民间的影响了,就算法国政坛,那些政客也对风水情有独钟。
在这一方面,最有影响力的,当属2007年上任的法国总统萨尔科齐了。事实上,这位年轻的法国新任总统,痴迷中国风水到了一定的地步。他的党内一名助手特耶向媒体透露,大选起跑后不久,萨尔科奇曾私下请教一位中国风水先生。
由于萨尔科奇生于1955年1月28日,属于“马尾羊头”。
按中国人的算法,羊、马和猪都是好朋友。2008年又是“金猪年”,萨尔科奇的运势应该不错。但风水师怎么算出萨尔科奇的运势,外界就不得而知了。
有意思的是,当时的社会党女候选人罗雅尔和时任的总理德维尔班,两人都是1953年出生,属蛇。看来流年是蛇不敌猪。
不过,根据杰拉尔当时四处搜查到的各种资料看来,还有一些的事实,正揭示了事情之间的一些关联。
其实,各位读者都应该知道,在中国大陆,风水这种东西,在唯物主义的政府眼中,自然是不值得提倡的东西,属于“迷信”的范畴。但是,出于对风水根深蒂固的传统历史方面的考虑,政府方面只得采取了“三不”原则——不提倡、不禁止、不参与。
在我们中国人的日常生活中,说对风水严格讲究的事情,似乎也不是特别多,大部分中国人,特别是年轻一辈,已经渐渐忘记了“风水”到底是什么样的一种传统说法。而老一辈的人,对于风水的说法也各不相同。
杰拉尔说到这里,还从档案袋里找出一份材料递给我看。
我瞥了一眼,又吃惊道:“这个你是从哪里找来的?”
“互联网上什么都有!”杰拉尔没好气地说。
杰拉尔递给我的,竟然是一份2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》。(感兴趣的读者可以百度一下这份文件)
我胡乱翻了几页,却也看到了文件明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”
“这种风水的自然和谐理论并不仅仅是中国特有的。”杰拉尔耸了耸肩,“古代高卢地区,是凯尔特民族的聚居地之一。凯尔特人在12、13世纪盛行德鲁伊教派,德鲁伊们崇拜自然女神,自称自己的教派从远古就产生了。德鲁伊人最讲究与自然的和谐统一,出于这一点,他们的很多行为方式,都和你们中国人所说的风水如出一辙。”
“德鲁伊教?”我好奇道。
杰拉尔点头继续道,德鲁伊在苏格兰、英格兰、以及高卢高原各地,都留下了巨大的环形石头阵,根据目前考古学的说法,这些是德鲁伊们举行祭祀的场地——当然,在当时落后的机械条件下,德鲁伊们是怎么把十几吨重的大石块堆砌成那样的形状的,至今还是未解之谜。但是,这些环形石阵都有类似开口的地方,无一例外都是依山傍水,顺着最合适的地形位置布置的。

2003年,一些欧洲政客曾邀请著名的中国风水专家张先生来访西方,参观了这些巨石阵和其他一些德鲁伊遗址,这位张先生曾连连惊呼道:“地气极旺!乃继往开来之福荫宝地!”
这位张先生在中国极为有名,可以说是风水界的泰斗和权威。出于一些考虑,不方便在这本回忆录中透露他的名讳,不过,这位张先生是中国名学创始人、中国易道学院院长,也是清华大学、上海交通大学特聘的教授。
我听杰拉尔说到此处,连连摇头道:“杰拉尔,你越说越开始跑题了。我感觉,你都快成风水学说的狂热信徒了。”
“不!这些背景资料很有研究价值。知道巴巴里尔.格拉塞为什么要改变庄园的格局吗?是因为他听取了一个中国人的建议。”
杰拉尔的故事,似乎从半路杀出了个程咬金,快要接近真相的故事,冒出来了一个中国人,我从心底隐隐觉得这件事没那么快揭露真相了。
这位中国人叫做徐虎,或者许胡或者之类的名字,总之是这个读音,为了方便记述,我暂时称之为“徐虎”好了。
这位徐虎在整个庄园的改造计划中,是极为关键的一个人物。
大抵杰拉尔在查到徐虎的时候,也嗅到了一些敏感的关键信息,于是,他发挥了国际警察系统的关系,挖出了徐虎的一大堆资料来。
当然,这位徐虎,早在1974年就作古了。从他的整个个人经历来看,并没有什么与风水搭边的地方,也不是什么专业的风水师,但是在巴巴里尔的眼中,不知出于什么原因,他竟然听从了徐虎的建议,对庄园进行了大刀阔斧的改造!
徐虎不是在法国长大的华人后裔,他是从美国偷渡来到法国的。根据国际刑警方面存档的一些模糊的资料来看,徐虎的祖上曾经是美国早期的华裔劳工,在德克萨斯州的矿山工作,到了徐虎父亲这一代,家里小了点积蓄,于是长途跋涉到阿拉巴马州,在伯明翰开了一间小中餐馆。
从徐家的整个历史来看,徐虎一直和一些下等阶层的人混在一起,就像美国那些街头的黑人小混混一样,总梦想着遍地可得的黄金,随时准备着捞一把。在这种环境的熏陶下,徐虎自然不可能成为一个耶稣一样的圣人,事实上,他在当地的警局留下了多如牛毛的案底,这些案子都不是很大,但也足以让当地的警局头疼不已。
在徐虎十七岁的时候,在一次街头斗争中,他开枪打死了一名黑人男子,然后仓皇逃出了美国,自此和家人失去了联络。
后来据说徐虎是乘船逃出了美国,后来就在船上做着水手,跟着船只在大西洋上游荡着。最后一次国际警方发现他的踪迹的时候,徐虎已经三十七岁了,已经过了当时美国法律规定的二十年责任追究期限。
之后,徐虎改头换面忽然上岸,并且去往法国,然后,就是和巴巴里尔.格拉塞在一起了。
杰拉尔讲述徐虎的经历的时候,我总是觉得有个地方十分古怪,但是一时半会又想不起来。我的思维太过跳跃,也总是有卡壳的时候。
但凡人的行为,总不可能是无缘无故的,徐虎之前并没有去过法国,那他为什么突然去法国?为什么又会和巴巴里尔混在一起?还让巴巴里尔改造了整个庄园?
徐虎从大西洋上去往法国,这个动机太让人猜想不透了。
那么,徐虎是否中途经历了一些什么事件,让他有了去法国的打算?他所经历的事情是什么呢?
我沉默了片刻,开始试图理清自己的思路。
首先,我们要想知道庄园改造的秘密,对徐虎的详细调查是免不了的。那么,徐虎怂恿巴巴里尔改造庄园,其目的何在?
根据之前的一些资料,我们完全可以假设,徐虎和巴巴里尔之前并不认识,那么,徐虎要想接近巴巴里尔,其实也并非完全不可能。
各位读者可以试想,一个是油嘴滑舌、极不老实的华裔游民,想要装成一个颇懂风水的中国大师,而巴巴里尔家族正是笃信风水的中国通,那么,二人想必是一拍即合的。
当然,徐虎要忽悠巴巴里尔改造庄园的话,理由胡编乱造都有七八种,也不是很困难。
关键就是,徐虎的动机是什么???
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